Говорить о мексиканских чаррос — значит говорить о лошадях, животном, которого коренные народы Мексики не знали до прихода испанцев. Эрнан Кортес был тем, кто прибыл с 16 лошадьми, решив завоевать новые земли. Ацтеки приняли Кортеса за бога Кецалькоатля, а лошадей — за монстров.
Светлые волосы и светлые глаза Эрнана Кортеса вызывали смущение у бога. А что касается лошадей, то коренные жители в принципе считали их и человека единым целым. Вот почему им это казалось чудовищным, и они боялись этих животных.
Испанцы запретили коренным народам использовать лошадей, и нарушение этого правила каралось смертью. Однако именно коренные жители пасли животных и вынуждены были ловить диких лошадей.
Так, в 1619 году 20 коренных жителей Идальго получили разрешение кататься на животных. Это было началом тесной связи между народом Мексики и лошадьми, которая длится и по сей день, и в то время породила мексиканский чаррос.
Чаррерия и мексиканский чаррос
![Узнайте об истории мексиканского чарроса. Узнайте об истории мексиканского чарроса.](/wp-content/uploads/2023/02/conoce-la-historia-de-los-charros-mexicanos_1.jpg)
Charrería включает в себя весь набор навыков и способностей, которые практикуются на лошади, либо для чисто конных выставочных целей, либо для молочных целей. Одним из предшественников этой практики был Себастьян де Апарисио, землевладелец Пуэблы, посвятивший себя приручению и использованию лошадей во всех их формах.
Именно в гасиендах или ранчо начинает формироваться чаррерия, а вместе с ней и мексиканский чаррос. Большая часть экономики Мексики вращалась вокруг деятельности ранчо, даже до начала 20-го века.
С XVI века установилась практика «объездных путей». Это были задачи, которые ковбои, садящиеся на своих лошадей, выполняли, чтобы окружить и сосредоточить скот в определенной точке. Как только они достигли этого, они посчитали животных, пометили их и приступили к продаже. В конце концов, почти всегда была вечеринка, чтобы отпраздновать достижение.
Позднее этот праздник стали называть «родео» или «ярипео». Ковбои воспользовались случаем, чтобы продемонстрировать свои навыки верховой езды. Также была популяризирована «колео», практика, которая заключалась в преследовании крупного рогатого скота, сбивании его с ног и бросании за хвост. Среди ковбоев вокруг этой практики было дружеское соревнование.
Традиция, которая укоренилась
![Узнайте об истории мексиканского чарроса. Узнайте об истории мексиканского чарроса.](/wp-content/uploads/2023/02/conoce-la-historia-de-los-charros-mexicanos_3.jpg)
Родео или ярипео, как и колео, вскоре стали обычным явлением. Будучи частью работы, они постепенно превратились в особый повод отметить мастерство людей верхом на лошади. Начались простые соревнования, например, бросить бутылку, а затем поднять ее, не упав с лошади. Родились мексиканские чаррос.
Иногда эти празднества сопровождались принесением в жертву бычков, чтобы все могли поесть. Также присутствовала музыка текилы и ранчера, которые подчеркивали и прославляли подвиги всадников, их задачи, их любовь, их разочарования и их приключения.
Мексиканские чаррос стали формировать отдельную группу. Это были сильные и сильные люди с огромной работоспособностью. Таким образом, на них возложили не только управление животноводством, но и поставили задачи по обеспечению безопасности.
Известно, что с 1730 года они использовались для сдерживания вторжений североамериканских индейцев. Они носили кожаную куртку, предназначенную для отражения стрел.
Мексиканский чаррос: герб страны
![Узнайте об истории мексиканского чарроса. Узнайте об истории мексиканского чарроса.](/wp-content/uploads/2023/02/conoce-la-historia-de-los-charros-mexicanos_2.jpg)
Мексиканские чаррос также участвовали в провозглашении независимости Мексики, когда их стали называть «куэрудо» из-за одежды, которую они носили. Они выделялись своей храбростью как в отношении независимости, так и в последовавших за этим войнах.
В течение длительного срока Порфирио Диаса многие мексиканские чаррос сформировали силы безопасности, которые они назвали «сельскими». Тогда на них уже была одежда, ставшая эмблемой Мексики: шляпа с очень широкими полями, короткая куртка и брюки, которые можно было открывать или закрывать благодаря тому, что у них были пуговицы или застежки по бокам.
У этих костюмов были очень дорогие украшения, если владелец был высокого класса, и драгоценные вышивки нитками магуэй, если носитель был беден. В 1920-х годах чаррерия стала регулируемым видом спорта в Мексике, а позже была объявлена ЮНЕСКО нематериальным наследием человечества. Мексиканские чаррос — культурная эмблема этой страны.